sábado, mayo 26, 2007

Ginsberg y la poesía

En su habitación pude ver un cojín para la meditación. ¿Practica usted todos los días?

Sí, una forma de meditación sentada. O mantras. O visualizaciones.

A los sesenta y nueve años, ¿sabe usted más de la vida o menos?

Ni más ni menos que lo mismo desde que tengo dieciséis. La meditación budista lo vuelve a uno más cercano a sí mismo.

¿El budismo tiene un vínculo con su poesía?

Sí, con muchos de mis poemas. En la poesía tibetana budista, así como en cierto tipo de poesía china y en los haikús japoneses, existe toda una tradición de composición espontánea. Uno no revisa. O más bien es como en la caligrafía: usted revisa primero mentalmente y después traza los caracteres caligráficos. En poesía es lo mismo: uno prepara su mente y luego escribe con rapidez. Por ejemplo, los últimos poemas de Cosmopolitan Greetings, los que llevan por título American Sentences, son haikús de diecisiete sílabas. Spot Anger comienza por un aforismo directamente inspirado en la tradición tibetana que dice: “Drive all blames into one”, es decir: deja de culpar a los demás, mejor concentra todas tus culpas en uno solo, no culpes a nadie más que a ti —es la única manera de transformarse. En The Charnel Ground (El pudridero) hago uso de un autógrafo de mi maestro Trungpa, que tiene que ver con ese lugar en la orilla del Ganges en el que se queman los cadáveres, con aquel otro en el Tibet donde se quiebran los huesos de los cuerpos para dejárselos como ofrenda a las hienas, los chacales y los buitres. Porque The Charnel Ground es casi la descripción de mi vecindario ¡aquí en el Lower East Side! Dese una vuelta por las cuadras de los alrededores: hay desechos, indigentes, etcétera. Yo veo esos alrededores como una especie de depósito mortuorio. Un sitio donde de pronto pueden ocurrir la compasión y el cambio.

Como budista, ¿piensa usted que reencarnará?

No me interesa, no tengo ninguna idea al respecto. Mi tarea es más bien cómo meditar, aquí y ahora, y cómo situarme con relación a mis propias emociones: la cólera, los celos, el amor…



El librero y el bibliotecario rajón

Yo siempre soñé con ser bibliotecario. Y lo fui por algún tiempo, claro, mientras la ciudad me soportó, hoy hace seis siete años abandoné la profesión de bibliotecario.
Vale un homenaje a ese dejar con este link sobre el librero de las bibliotecas de Alvaro Mutis y Gabo.

Lectores y buscadores

Buscar en internet se ha vuelto una obsesión. Por eso el problema de ¿qué hacer con tantos contenidos? La metáfora borgeana de la Biblioteca Infinita y babélica se aplica sin pudor alguno a la web, los motores de búsqueda son como los chamanes que invocan contenidos inimaginables, formas mágicas, rostros y antípodas.

04. una internet de Babel. Lectores y buscadores.


Buscar es el efecto más poderoso del sueño enciclopédico, pero también el más paradójico. ¿Qué hacer con la inmanente velocidad del medio, si no podremos jamás visitar las miles y miles de páginas que nos arroja una búsqueda de la palabra “Borges”? El delirio clasificatorio que ronda al cuento de Borges se manifiesta en la Red como la vía regia para operar sobre las necesidades del consumidor. La bisagra entre el proyecto enciclopédico y el proyecto del consumo en torno a Internet la construyen los buscadores, metabuscadores, categorizadores, y editores de la información existentes. (...) La gloria de una educación vinculada a los avances tecnológicos parece resumirse a cursos que acentúan la formación de usuarios (que explotan todos los recursos), en lugar de considerar a las redes digitales como ámbitos de debate, publicación y revisión de producciones específicas. Algunas excepciones merecen, sin embargo, ser subrayadas.





¿Qué es un blog?pregunta Joan Planas

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Sony Labou Tansi

Sony Labou Tansi, escritor congoleño: "Ser poeta en nuestros días es querer con todas sus fuerzas, toda su alma y toda su carne, frente a los fusiles, frente al dinero que también se convierte en fusil y sobre todo frente a la verdad preestablecida sobre la cual nosotros, poetas, estamos autorizados a mearnos, que ninguna faceta de la realidad humana se vea empujada bajo el silencio de la Historia. He nacido para contar esa parte de la Historia que lleva cuatro siglos sin comer".

viernes, mayo 25, 2007

10 maneras de perder una alcaldía

Acabo de escribir esta cosa para la Revista Intolerancia...

Como perder una candidatura en 10 días

El equipo de investigaciones especiales de Intolerancia propone un test para que la guanajuatense consiga su “Carta de Ciudadanía Poblana” con todo y escudo de la Franja, ADN pirata comprado en la Fayuca de la CAPU y hasta la hagan ciudadana distinguida de algún pueblito digno de Bukowski como Nativitas Cuautempan sin realizar huelgas de hambre ni encadenarse a los árboles ni buscar coyotes en Casa Aguayo.


Remember Huejotzingo? La panista Ana Teresa Aranda es capaz de todo.

La historia de los últimos años nos ha mostrado como una alumna de Bachillerato del Instituto Oriente se convirtió en Secretaria de Desarrollo Social el año pasado y controló desde el DIF –con la anuencia de Martha Sahagún- la política asistencial en el sexenio foxista, luego de una militancia dura en grupos ultraconservadores como Ancifem. En el viejo régimen priista la oposición política al PRI sólo podía sobrevivir desde grupos sectarios y completamente ideologizados.

Ahora que los pañuelos han caído en desuso a pesar de tanto sentimentalismo por cable, los ipods están de moda, el PRI es una cosa vetusta, desarticulada, nostálgicamente hegemónica y hasta Amazon vende música digital sin ninguna signatura que impida copiarla vilmente como se acostumbraba con los viejos casettes de carretes que fácilmente se volvían incontrolables, los panistas formados políticamente en el sectarismo, han aprendido a pelearse entre ellos mismos con todo por el poder.

¿A quién diablos le importa cómo Ana Teresa Aranda, Paco Fraile y Antonio Sánchez Díaz de Rivera se despedazan por obtener la candidatura panista a la alcaldía de Puebla?

Sería más útil escribir de Joaquin Sabina, de las rolas eternamente ambiguas y de closet de Miguel Bosé como “Don Diablo”, de las caderas infernales de Shakira que persiguen ese look Cha cha cha del que nos habla Bosé en sus canciones, o de cómo la época en la que vivimos nos permite creer que Marylin Manson es un digno representante del amor platónico, un bebedor rastrero de sangre, o un digno emisario que hizo palidecer al Heavy Metal, al rock progresivo y a Mary Kay para dignificar el vampirismo como forma de vida.

Como en la vida sólo se puede o estar enfermo o estar loco. Yo prefiero como dicen que dijo la PGR de Lidia Cacho, estar loco.

Pero que sería de nosotros, los intelectuales orgánicos, anacrónicos, postmodernos, miopes, treintañeros, hiperatrofiados, rudimentarios, postrománticos, preancestrales y anarquistas de la CNOP, sin la inteligencia verbal de Jorge Ehlinger que nos recuerda como la cirugía plástica no es un lujo después de los 50 años (verbigracia: asista algún día a las sesiones de Cabildo donde Nachito Mier y Gerardo Corte dan lecciones de filosofía zen dogerista a los regidores de acción nacional mientras Pablito Fernández del Campo y el miss Amanda Olivares vetan cualquier comentario excesivo de sus boquitas).

Insisto, qué sería de nosotros, los reporteros de la entrevista banquetera, los rescatadores de la declaración exorbitante y lánguida del panista Paco Fraile que siempre dice que está bien y de buenas pero es incapaz de ganar alguna elección afuera de su coto de poder que ha sido el partido acción nacional donde, como si se tratara de algún operador de chamaquitos en la UAP, se las sabe de todas todas.

Por tercera vez me pregunto, con ánimo nihilista, ¿cómo es que puede haber dos Sánchez Díaz de Rivera tan antagónicos, asimétricos, dialécticamente opuestos, genéticamente compatibles pero pertenecientes a distintas Weltandschaungs como María Eugenia y Toño Sánchez? Vamos, del amor y la devoción hacia Bernardo Ardavín Migoni, exdirigente de la Coparmex y líder yunquista (Álvaro Delgado, yunkólogo, dixit ),que le profesa Toño Sánchez a la amistad que mantiene María Eugenia con Alain Touraine, existe un abismo diferencial.

A lo que asistimos, involuntariamente por supuesto, poblanos con abolengo, test de ADN, examen aprobado de poblanidad, certificada por la Secretaría de Salud (vamos qué haga algo la onerosa dependencia mientras nos atascamos comida tóxica regada con las aguas de la presa de Valsequillo) y por la Secretaría de Cultura; o también, los poblanos y poblanas, sin carta de ciudadanía pero que se saben el himno a Puebla.

Las imágenes de horror que hemos observado las últimas semanas nos dejan mudos, estupefactos y prácticamente inermes: lance digno de enanos de circo, pulso del estremecimiento, languidez espiritual, objetividad perdida,

Nada más propicio que empezar estas fantasías que imaginar cómo la católica derechista, oriunda de Guanajuato, militante de la Asociación Cívica Femenina (Ancifem) de la que fue jefa de prensa en sus inicios, la exsecretaría de la Sedesol Ana Teresa Aranda podría llegar a la alcaldía de Puebla, por otro partido, menos por el Partido Acción Nacional.

Imaginar que Toño Sánchez Díaz de Rivera pacta con el marinismo un cogobierno mientras la Corte se olvida de su decisión en el Maringate. Imaginar cómo Paco Fraile convence al Yunque de que él es el tercero en discordia y disputa con el PRI la alcaldía de Puebla.

Todas esas son escenas dignas e imaginables para la próxima novela de Carlos Fuentes, el siguiente ensayo de Pepe Woldenberg en la revista Nexos, el próximo análisis del CIDE, la próxima película de Gónzalez Iñarritu.

Recuadro:

Ana Teresa Aranda nació en León, Guanajuato, el 26 de enero de 1954. No obtuvo nunca un título universitario. Pero llegó en el 2006 –durante la campaña electoral más reñida en la historia contemporánea de México- a la secretaría más influyente del período electoral: la Secretaría de Desarrollo Social.

Corría el año de 1953, relata en su libro “El Ejército de Dios” el periodista Álvaro Delgado, cuando siguiendo el ejemplo del general y dictador Francisco Franco y hostil ante cualquier rasgo de la modernidad surgía la Organización Nacional del Yunque.

El mismo Delgado relata como Luciano Ruiz Chávez, Agustín de la Cruz, quien inició la Organización en Guanajuato, en 1967, con los hermanos Lourdes, Carlos y Jorge Arturo Zepeda Orozco, primos de Ana Teresa Aranda, reclutada casi simultáneamente que Luis Felipe Bravo Mena.

Otro Recuadro:

Test ex profeso diseñado para el Congreso local para que el buen Peri te apruebe tu carta de poblanidad.

1. ¿Cuál es la organización política más importante de nuestro estado?

a) El PRI

b) La CNOP

c) La Fundación Colosio

d) La que diga el Gobernador en turno

e) El Yunque

f) La UDLA

g) Ninguna de las anteriores

2) ¿Quién es la autora del Himno a Puebla?

a) Josefina Esparza Soriano.

b) Shakira

c) Hillary Duff

d) Lupita D´Alessio.

e) Blanca Laura Villeda

f) Paulina Rubio

g) Carmén Serdán.

3) Si te encuentras con un semáforo que parpadea en amarillo en la 11 Sur y vas a 80 kilómetros pr hora ¿tu primera reacción es?

a) decir, chingue su madre me lo pasó.

b) decirte, es una ilusión óptica

c) Santo cielo, no me han mandado el peritaje de la PGR. ¿estará loco el semáforo?

d) Pedirle a Ludivino Mora que lo quite.

f) Llamar a Rafa Micalco para que baje la línea.

g) Disminuir tu velocidad y frenar de golpe.

4) El término Pipope significa:

a) Pinches poblanos pendejos

b) Pieza poblana perfecta

c) Pizza poblana perfecta

d) Piernas Poblanas perfectas

f) Pirados Poblana Perfecta

g) Piensa poblano perfecto

5) Don Enrique Montero Ponce es a la comunicación en Puebla como:

a) Jacobo Zabludowzki lo fue a Televisa en los sexenios priistas.

b) Dan Rather al periodismo de Estados Unidos.

c) Ryzard Kapuzinski a la periodismo mundial.

d) Juan José Origen a la Oreja.

e) Juan Carlos Valerio a las nuevas generaciones.

f) El prefecto de la Congregación de la fé a los teólogos de la liberación.

g) Ninguna de las anteriores. Ni sé quién es.

6) Nativitas Cuautempan es:

a) Un municipio de Tlaxcala

b) La Nazareth de la Puebla actual.

c) Una ciudad que debe ser incluida en una nueva estrofa del himno a Puebla.

d) El pueblito donde le amputaron las manitas al Benemérito de las Américas.

e) Un municipio de la Mixteca Poblana.

f) Un municipio donde siempre pierde el PAN las elecciones.

g) Un remanso de paz espiritual.

7) “Hoy en Puebla se prende la antorcha/ del trabajo que marca el progreso” es:

a) un verso del poeta poblano Gilberto Castellanos

b) Una ocurrencia genial

c) Un deseo frustrado.

d) Una estrofa del himno de la organización priista-maoísta Antorcha Campesina.

e) Una estrofa del himno cenecista.

f) El pensamiento de la V Internacional.

g) Una cita de algún analista político poblano.

8) La educación que se imparte en los Centros Escolares permite a las juventudes poblanas:

a) Desfilar el 5 de mayo, con suerte en algún carro alegórico con contorsiones admirables.

b) Desarrollar sus capacidades y talentos.

c) Votar por el PRI el resto de su existencia.

d) Votar por el PAN el resto de su vida.

e) Ingresar a la Universidad sin ningún problema.

f) Volverlas lerdas y estúpidas.

g) Desarrollar su pensamiento crítico y propositivo.

9) El 5 de mayo se celebra:

a) La magna gesta histórica de la defensa del país.

b) es un bonito día para ir a la feria.

c) el Superbowl

d) la serie mundial

e) el cumpleaños de Guillermo Pacheco Pulido.

f) mi no cumpleaños

10) Ser Poblano es;

a) Lo máximo a lo que aspiro.

b) Súper.

c) Imposible para mí.

d) Un trampolín político.

e) Algo “precioso”.

f) Abominable.

g) Ruin después del 14 de febrero del 2006.

Fraseología Anaterecista:

"Yo nunca he nadado de a muertito. Soy un salmón que nada a contracorriente",

1de febrero del 2006. La jornada.

"Mi padre tenía un rancho y en esa casa donde yo vivía no había ninguna traba para que nosotros (sus vástagos) fuéramos con los hijos de los labriegos, con quienes convivíamos muchísimo. Inclusive hasta había permisos para ir a dormir a sus casas. Yo recuerdo haber regresado muchas veces a la casa y haber necesitado... pues no sé, algunos polvos para matar los piojitos. Había unos que vendían en unas latas; me los tenía que poner y me enredaban la cabeza porque nos empiojábamos totalmente. Pero fue una súper oportunidad de convivir, de sentir cerca muchas necesidades que, a lo mejor cuando uno vive alejado de la pobreza, no las puedes percibir."

1de febrero del 2006. La jornada.

"no respondí a ninguna de las ofensas personales que se profirieron en contra de una servidora y no las responderé porque estamos hablando de que queremos un México sin discriminación, y los señoras y señores diputados discriminan a quien no tiene un título universitario"

5 de Octubre del 2006, La Jornada. Durante la comparecencia de Ana Teresa Aranda Secretaria de Desarrollo Social.

jueves, mayo 24, 2007

Bosé: en clave queer

Símbolo sexual para chicos y chicas, escandalizó a su padre, el viril torero Dominguín, admitió su deseo de ser madre y hasta escuchó su propia muerte. Cumple 30 años con la música y lo festeja a lo grande.

¿Qué será el anonimato? Se lo podría preguntar Miguel Bosé —hijo de la actriz Lucía Bosé y el torero Luis Miguel Dominguín—, que a los cuatro años iba al jardín de la mano de Picasso, que a la noche sus papás tenían a Hemingway para cenar (mirá qué linda caña de pescar que te trajo el tío Ernest), que antes o después hacía garabatos en el atelier de Dalí, que a los 20 grabó su disco debut, que casi al mismo tiempo dio sus primeros pasos como actor, que su padrino era Luchino Visconti y que ahora, a los 50, quiso festejar 30 años con la canción haciéndose un autohomenaje. Ventajas de ser un buen discípulo de Roberto Carlos, Bosé levantó el teléfono, llamó a su millón de amigos y en Papito, el disco que saldrá a a la venta a fin de mes, contará con las voces de Juanes, Alejandro Sanz, Michael Stipe (¡el cantante de REM!), Ricky Martin y Shakira "entre otros", se jactan desde la gacetilla que llegó a la redacción. En plan promocional, Bosé dice: "Con treinta años de profesión se puede clamar victoria, aunque nunca se sabe cuánto más habrá".

Del futuro, nada; pero del pasado, sí. Años '70, Miguelito de pelo largo, lacio, casi un Parchís, mamá actriz loca de contenta y Dominguín, el papá valiente, aterrado por el "trágico" destino de su único hijo varón. No te digo que seas como yo, pensó el torero, pero aunque sea portero de fútbol, hombre....

Miguel debió de haberse escondido bajo las faldas de mamá cuando su voz empezó a sonar en las radios cantando "Linda, te voy a ser sincero, no estoy pensando en ti...". Figúrense la cara de ese padre que, pura secreción de adrenalina, soñaba con un hijo que a los seis años dejara embarazadas a las niñas de siete y el chico nada pero nada que ver, cantando Linda blá-blá-blá.

¿Y si no estás pensando en ella, en quién estas pensando? Un gran bonete del periodismo debió de haber leído cierto interlineado sugerente y de esos tiernos días datan los rumores sobre la ambigüedad sexual de Bosé (interrogante que acompañaría su carrera tanto como las canciones y los filmes).

Hubo títulos de temas como "Morir de amor" y otras letras anegadas de experiencias tan comunes como imposibles para un muchacho que aún recibía sus buenos rapapolvos en casa. Sin embargo, las tempranas cabriolas de virilidad a prueba de "incorrecciones" no dieron resultado: Bosé era un símbolo sexual. Para chicas. Y chicos. Y si decían que era gay, al rato tuvo sida y un momento más tarde se murió. Qué en paz descanses Miguel Bosé, llegó a orse por la tevé. Toda España enmudeció.

Con Almodóvar se pondría los tacones lejanos de un juez travestido y escandalizaría a la opinión pública posando embarazado en la tapa de una revista. Más leña al fogón de las dudas. A esta altura, la relación con Dominguín había pasado de complicada a inexistente. "El no entendía cómo era yo", declaró amargamente el cantante. Sin toreros a la vista, Bosé abusó (de su lírica). Cantaba: "Somos tres en tu cama, el cuarto está por llegar"

Treinta años con la canción y un disco, aunque podrían ser treinta con la actuación: Bosé tiene encima tanta música como celuloide. Ser polifacético hace que dentro de la mamushka ibérica coexistan el actor, el compositor, el cantante, el showman, el modelo, el bailarín. Un Juan Cruz Bordeu en celo, con miles de hormigas allí atrás.

Javier Flores, su biógrafo, editó un libro que recorre la vida del artista. La infancia, el fenómeno de fans, Bandido, su mejor disco, y un apartado que se dedica a su sexualidad. El debate —porque es un debate, sí— incluye declaraciones del propio Bosé así como de Ana Obregón, vieja novia de la juventud.

Lo cierto es que el enigma de quien supo fotografiarse fingiendo un embarazo y confesó lo mucho que le gustaría ser madre, ahora va por más con Papito. De no ser por la ficción, ni una cosa ni la otra.-

Hernán Firpo
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martes, mayo 22, 2007

36 días

Este blog ha estado abandonado los últimos 36 días. 36 como los años que tengo. Ha sido una semana triste.

hola

Hola. Vamos a hablar del cuadro de oposición.